273 圣人之道（二合一） (第9/12页)

这句话翻译过来的意思，就是人在成为圣人的过程中，只需要向自己的内心寻找力量，寻求真理，便可满足一切，无需外求！

    此言一出，可谓是全场譁然。关於圣人之道的种种诠释，还真没有听说过有追寻内心的说法，这个观念真是颇为新颖，与陈瑞初形成了鲜明的对b。

    别人惊叹，沈忆宸却神情自若，彷佛张士衡的全新诠释，对於他而言没有任何冲击。

    原因就在於，沈忆宸很清楚的知道，张士衡提出的观点跟理论，就是明朝中後期占据统治地位的“心学”。

    只能说张士衡不愧为吴与弼的弟子，恰好在他身上展现了明朝理学向心学转变的过程。

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    “圣人之道从心，如何证明？”

    陈瑞初不服的反问了一句，他只听说过圣人之道有道家的“为而不争”，有法家的“去智与巧”，有纵横家的“在隐与匿”。

    还从未听说过什麽圣人之道，吾X自足。

    张士衡从哪里找来的歪理邪说？

    “立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。志不立，天下无可成之事，想要成就圣人之道，当从内心做起，这便是吾X自足！”

    对於陈瑞初的反问，张士衡早就做了十足的准备，句句在理让人无可辩驳。

    并且这种心学观点对於陈瑞初而言，简直是闻所未闻，他当场就愣在台上，不知道该怎麽进行辩经。

    看着陈瑞初这副模样，台